На территории этноцентра «Силава» прошел двухдневный этнофестиваль «Юртсил» (в переводе с мансийского «юрт» означает «дружба»). Гости со всей Югры – от поселка Корлики Нижневартовского района до Мортки – съехались, чтобы прикоснуться к культуре кондинских манси, освоить древние ремесла и услышать песни, которые годами передавались из уст в уста. Фестиваль стал завершающим событием проекта «Этноцентр Силава – живое наследие вогулов Конды», реализованного при поддержке гранта губернатора Югры.
Первый день фестиваля был посвящен фольклору и дружбе. Гостей встречали национальными танцами, песнями и мастер-классами. На сцене звучали голоса носителей культуры, музыкальные инструменты – фольклорные коллективы «Луи сам», «Мавит махум», «Самарьяне» погружали зрителей в мир легенд и мелодий коренных народов.
Второй день полностью посвятили бересте – главному материалу в культуре манси. Филиал Центра ремесел Югры «Школа-мастерская народных промыслов» нашего города провел семинар «Береста-Берёста», где мастера делились секретами работы с этим удивительным природным материалом. Особое место на фестивале заняла Галина Тарасова – мастер из Урая, чей уровень признан во всем округе. На семинаре она познакомила всех желающих с характеристиками бересты, традициями ремесла и отличиями в техниках.
– Северные народы придают форму бересте конвертиком – способом загибания углов. Такие сосуды герметично держат воду, – объясняет Галина Александровна. – В то время, как в русской культуре, например, чаще используется плетение. Но главное, что все мы родом из одной колыбели – быт, обустройство жилища, сбор продуктов – у наших народов схожи, поэтому и назначение изделий похоже.
На мастер-классе Галина Тарасова научила гостей этнофестиваля мастерить «ежика» для ладошек: по виду колючая «гусеница» из берестяных квадратиков, нанизанная на веревочку, а эффект, еще и получше, чем у иных современных логопедических массажеров – катаешь его между ладошек и активизируешь особые зоны головного мозга.
Коллеги Галины Александровны, разместившись за соседним столом, обучали изготовлению походной ложки из веточки той же бересты, и не простой, а с тиснением. Глядя на это, и на лес начинаешь смотреть по-другому, от него северные народы брали только самое необходимое, берегли его и считали сакральным пространством.
Ирина Юнкер из села Угут Сургутского района приехала на фестиваль вместе с коллегами. В ее руках – корень кедра, тонкий, на удивление мягкий, податливый, им она зашивает берестяные изделия.
– Мы берем у природы ровно столько, сколько нам нужно. Береста снимается так, что дерево не погибает, оно регенерируется, наращивает новый слой. Корень кедра мы добываем тоже без вреда – знаем, где и как. Это не просто ремесло, понимаете, это единение с природой, – говорит Ирина.
– Мы работаем с берестой уже пятнадцать лет, – рассказывает Наталья Столяренко, руководитель народной студии из поселка Мортка. – У нас при Доме культуры создан женский коллектив, мы передаем мастерство молодому поколению. В нашем районе берестяного промысла раньше не было, мы его развивали, учились по журналам, книгам, на фестивалях. А теперь у нас уже богатая база и большое разнообразие техник.
Ирина Храмцова из Мортки и ее супруг Михаил –
семья, где любовь к бересте объединяет
Наталья Владимировна показывает плетеные короба, расписные шкатулки, туеса – в каждой работе видна любовь к материалу и уважение к традициям. Вот – коробочка из бересты. Простая, на первый взгляд, вещь – но в ней вековая мудрость. Коробка не протекает, дышит, хранит ягоды, хлеб. Все благодаря особому способу загиба углов и аккуратности мастера.
Ирина Храмцова, тоже мастерица из Мортки, берестой не занималась, пока не вышла на пенсию, а сейчас и мужа увлекла этим делом. Супруг Михаил помогает с заготовкой бересты, вытачивает деревянные детали. Вот и в Урай приехали вместе, удивляли гостей ладными коробами, да набирухами, картинами из бересты – сложные узоры, аккуратные линии. В каждой работе – частичка души.
– Вышла на пенсию и нашла себе хобби, – улыбается Ирина. – Научилась всему в студии у Натальи Столяренко. Теперь делаю и корзины, и картины, и пояса, а муж помогает.
Анисия Истомина приехала из далекого села Корлики. Дорога заняла больше четырнадцати часов, но женщина совсем не пожалела, что решилась доехать до урайского этнофестиваля.
– Я до тринадцати лет жила в лесу, на стойбище, с родителями. Все навыки – от мамы, от бабушки, – рассказывает Анисия Прохоровна. – Из бересты делали коробочки, туески для стирки, для ягод, для продуктов. Все по отдельности. Брали от природы ровно столько, сколько нужно.
Анисия Истомина – тот самый представитель коренных народов Севера, которая еще помнит, как делать ледник в земле так, чтобы продукты хранились с весны до осени, как выделывать шкуру оленя и шить из нее одежду и нужные в быту аксессуары.
– Отец весной льда туда накидает, на все лето хватало. Выкапывали яму, ветками сверху, место выбирали особое – чтобы тень все время там была, – делится она.
Все, чему научилась сама, теперь передает внучку Роману. Мальчик тоже приехал с бабушкой на фестиваль, демонстрировал на мастер-классе, как чистить бересту и делать ложки. Значит, традиции продолжаются.
Фольклорный коллектив «Луи сам» под руководством Светланы Астапович, представительницы локальной группы обских манси, на входе в этноцентр сразу погружал зрителей в культуру – вместе с гостями танцевали национальный танец.
– Раз, два, благодарность воде, покрутились, благодарность земле.
Даже в танцах у этого народа заложено уважение к природе-матушке.
Береста – материал особый. Она хранит тепло рук,
шепот леса и мудрость предков
Гости фестиваля в ходе общения с представителями коренных народов узнавали удивительные факты. Знали ли вы, к примеру, что черные полоски на коре березы – это вовсе не просто узор, а своеобразные «форточки», через которые дерево дышит летом и закрывается зимой? Называются они чечевичками или «глазками». Эту загадку задала одна из участниц фестиваля, и разгадка оказалась для многих открытием.
– Это завершающее событие грантового проекта. У нас было три этапа: этношкола для педагогов из тридцати городов, две смены семейного лагеря и вот теперь фестиваль, – прокомментировала представитель команды организаторов Эльвира Громова. – На средства гранта мы приобрели современные палатки, построили новую столовую. Благодаря этому проекту мы смогли собрать двенадцать мастеров из разных районов Югры – от Угута до Корликов, от Ханты-Мансийска до Мортки.
Только за первый день фестиваля, по официальной регистрации, его посетили более трехсот человек, для гостей даже организовали бесплатный трансфер из города и обратно. Здесь, на берегу Конды, среди красавиц берез и сосен, остановилось время. Горожане и гости, мастера и ученики, старшее поколение и дети стали частью одного большого события. Они складывали туески, плели короба, вырезали ложки, пели песни, танцевали и просто разговаривали. О бересте, о жизни, о корнях. О том, что культура – это не музейный экспонат, а живой, дышащий организм, который существует, пока его передают из рук в руки, а значит, и сама Северная земля продолжает дышать полной грудью.
Фото автора
